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O ÔMEGA DA LITURGIA CONCILIAR – Comentário de um leitor

Publicamos abaixo o comentário muito pertinente de um leitor que se identifica como Bacci:

Teilhard de Chardin, lança uma nova gnose. Observem que, para os antigos gnósticos, a matéria havia sido criada por uma divindade má e o espírito por uma divindade boa. O falso jesuíta pretende resolver este problema, afirmando em sua “teologia”, a santificação da matéria pela encarnação do Verbo. Logo, não haveria necessidade da nossa redenção pela cruz, haja vista que, ela já se realizou pela encarnação. Quero dizer, o falso jesuíta, não vê a salvação de nossas almas, como finalidade da obra de Cristo, mas sim a salvação da matéria. Disto resulta que, muitos Padres ao realizar a consagração na missa nova, ao fazerem a consagração, estão na verdade “fazendo memória” da santificação da matéria, pela encarnação do Verbo.

Dito isto, creio, que as palavras de Bento XVI, ganham uma melhor compreensão. Porque a consagração do mundo, é análoga a consagração da hóstia, que remete exatamente, a santificação da matéria pela encarnação do Verbo. Isto quer dizer provavelmente, que a única finalidade da Cruz, seria dar o testemunho da encarnação (e da subsequente santificação da matéria). Justamente por acreditar no falso jesuíta, João Paulo II, afirma em documentos (o que veio constar no novo catecismo):

“Pela sua encarnação, ele, o Filho de Deus, uniu-se de certo modo a cada homem”.

Outra consequência da afinidade com Teilhard. Se não era falso jesuíta, certamente se tornou falso católico, como os demais que o seguiram.

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