A história duma conversão.

Estámos sempre a pedir os leitores que mandem-nos a história da sua conversão, para intruir os outros. Aí vem mais uma:

Minha história de conversão é provavelmente bastante chata e talvez comum em comparação com a de muitos leitores. Basicamente, durante os primeiros meses da plandemia, quando estávamos a ver tantas loucuras a acontecer, começámos a perceber cada vez mais que o mundo realmente é mau. Ficámos cada vez mais desanimados. Estávamos a participar esporadicamente nos nossos cultos da Novus Ordo devido a fechamentos e mandatos que não desejávamos cumprir.
Durante um almoço com parentes de mentalidade semelhante, fomos convidados para um grupo de estudo bíblico protestante deles. Fizemos esforços para pensar em Cristo com mais frequência, mas ficamos desiludidos com as inconsistências da mentalidade protestante e questionámos como todos eles podiam ter sido “guiados” pelo Espírito Santo em suas várias opiniões. Eu tinha a começar a ouvir podcasts dos conservadores “católicos”. Antes disso raramente tínhamos ouvido qualquer coisa religiosa, e enquanto ouvia o que aprendi mais tarde ser um podcast de R&R, ouvi que eles mencionaram a frase Novus Ordo. Que eu saiba, nunca tinha ouvido essa frase antes.
Pesquisei o termo, e antes que eu soubesse, estava no Novus Ordo Watch, a ler os artigos do P. Cekada e ouvindo seu capítulo a resumir oseu livro “Obra das Mãos Humanas” sobre a nova missa do Vaticano II. Encontrei uma capela através de hiperligações no site do NOW (acho que o Google já criou um localizador Google Maps de missas), e fomos lá, a conferir e conversar com as pessoas. Acabou por ser uma capela CMRI. Éramos tão ignorantes sobre a nossa Fé e todo o que tinha acontecido.
Nós crescemos no tempo de JPII, e era tudo o que sabíamos. Eu e minha esposa não tinhamos frequentado NENHUMA escola “católica” durante a faculdade, mas o termo Novus Ordo era estranho para nós. Acho que alguém me disse desde o início que eles (a seita do Vaticano II) haviam-nos despojado de nosso direito inato, ou algo nesse sentido. Continuámos a aprender sobre a Fé e logo começámos a assistir à Missa regularmente, enquanto nos preparámos para a confissão geral. Acho que isso é a maior parte da nossa história. Se não houvesse o plandemia e o esforço para tornar religião mais importante para nós, julgo que não teríamos sido abençoados com a verdade.

Será que nós, sedevacantistas temos razão?

Uma pergunta que surge frequentemente, principalmente no seio da sociedade apóstata ex-lefebvrista, é: se o sedevacantismo é verdadeiro, como é possível que os 400 padres (mais ou menos) formados no seminário da FSSPX não sejam sedevacantistas? Se entre os sedevacantistas somos apenas uns poucos, a maioria sem formação formal em teologia, como poderíamos estar certos? Já escrevemos vários artigos respondendo a esse tipo de argumento, que podem ser lidos neste blogue. Mas posso dar agora ainda outro argumento que esmaga a posição pró-neo-FSSPX de forma mais eficiente. Sabe-se que, durante a revolta anglicana, a maioria dos bispos entrou em apostasia, com excepção de São João Fisher. O resto dos dissidentes eram leigos e alguns padres. A maioria dos padres acompanhou a revolta. O mesmo aconteceu com o conciliábulo Vaticano 2. Os que acompanhavam não só eram mais numerosos, como também mais eruditos. Portanto, é caso de se responder com uma outra pergunta: como poderia a maioria do clero inglês concordar com a revolta, enquanto os dissidentes eram não apenas menos numerosos, mas menos conhecedores? Isso significa que a revolta anglicana foi uma coisa boa e que os dissidentes estavam errados? E pode-se fazer a mesma pergunta sobre o conciliábulo, para não mencionar a crise ariana.

A Conversion Story

We always encourage people to send in their conversion story for the edification of the other readers. Here comes one:

My conversion story is probably fairly boring and perhaps a commonplace one compared to many out there. Basically, during the early months of the plandemic, when we were witnessing so much nonsense going on, we started learning more and more about how evil the world really is. We became increasingly despondent.  We were sporadically attending our Novus Ordo services due to closures and mandates that we did not wish to comply with. During a luncheon with similarly-minded relatives, we were invited to their Protestant Bible study group. We made efforts to have Christ on our minds more frequently, but became disillusioned with the inconsistencies of the Protestant mindset and questioned how everyone was “guided” by the Holy Spirit in their various opinions. I had started to listen to conservative “Catholic” podcasts, as opposed to rarely listening to anything religious, and while listening to what I learned later to be an R&R podcast, I heard them mention the phrase Novus Ordo. To my knowledge, I had never heard this phrase before. I looked it up, and before I knew it, I was on Novus Ordo Watch, reading Fr. Cekada’s articles and listening to his chapter summaries of “Work of Human Hands” regarding the Vatican II anticouncil’s new mass service. I found a chapel through links on the NOW website (I think Google has since taken down a Google Maps Mass locator), and we went to check it out and to talk to people. It ended up being a CMRI chapel. We were so ignorant about our Faith and what had happened. We grew up while JPII was around, and it was all we knew. My wife and I both attended NO “catholic” schools through college, but the term Novus Ordo was foreign to us. I think someone told me early on that they (the Vatican II sect) had stripped us of our birthright, or something to that effect. We continued to learn about the Faith and soon started to assist at Mass regularly while preparing for general confession.

Offhand, I think that’s most of the story. If it weren’t for the plandemic and making an effort to make religion more important in our lives, I don’t think we would have been blessed with the truth.